CHƯƠNG IV (2): ĐỐI THOẠI VỚI CHÚA
Con người
nếu không sống
bằng nhận thức
sẽ ra sao?
Có phải
giống xã hội
của bầy kiến kia
triệu con vận động
không băn khoăn
cũng chẳng ưu tư
về lẽ sống của mình
vì tất cả
đã an bài
luật thiên nhiên
từ tay Chúa? (!)
Không!
Sống thiếu nhận thức
là cuộc đời
không đau khổ
nhưng cũng chẳng bao giờ
vương vấn
cứu cánh mở ra
của cuộc hành trình
và đó
là một cuộc đời
giống như tồn tại
chẳng tiến
chẳng lùi
mở đầu như thế nào
thì vẫn đang như thế
và kết cục là như vậy
con người
khác chi
loài vật
khi thể xác ứ tràn
một thân xác
đong đầy phẩm vật?
Không!
Mở màn bi kịch
trái cấm kia
là cách
Chúa trao con người
món quà nhận thức
để con người
gieo hạt
nơi cánh đồng
thể xác một vụ mùa
đơm trái tâm linh.
Khi có tâm linh
con người không thể
ở lỳ
trong vườn Eden
để mãi thành
cuộc đời ký sinh
bé nhỏ
được tay Chúa vỗ về
mà con người
lên đường
nhờ nhận thức
để hành hương
nhắm Quê Trời
làm cứu cánh
cho đời sống
và mỗi bước
người đi
in dấu chân
tiến bộ
đang xa rời
con người tự nhiên
nhắm về
con người - như Thiên Chúa
Thưa Chúa!
Con người được
Ngài ban ân sủng
trên muôn ngàn tạo vật
đó là
vàng được qua lửa cháy
để thành
phẩm tính tinh ròng
là tâm linh
bị đầy ải
qua thể xác gian nan
lưu đầy
khỏi Địa Đàng vui sướng
thoát lốt tự nhiên
thánh hoá thành
niềm tin tự do
nhằm về Thiên Chúa
là nhận thức
rời bỏ
bào thai ấm êm
ẵm nựng giữa
vòng tay Chúa
như chiếc nôi thiên nhiên
nâng giấc đám côn trùng
để khôn ngoan
khi học biết
hành trình tuẫn nạn
những kinh nghiệm khổ đau
mong được
từ Địa Đàng
đi tới Thiên Đàng.
Hỡi Chúa!
Con người đã khổ đau
từ nạn hồng thuỷ này
đến cơn hồng thuỷ khác
và trên thuyền Noah (Nô-ê)
Chúa chọn
vài hạt giống con người hiu hắt
để gieo
những mùa đau khổ mới
nơi trần gian
ngập tràn
nạn châu chấu
chưa dứt
máu đã chảy thành sông
hết giông bão
lại đến
động đất và núi lửa
nuốt con người bé nhỏ tội tình
vào giữa lòng nham thạch.
...
Chúng tôi
đã trải qua đau khổ
để xứng
món quà
Chúa ban
đó là nhận thức.
Và, hôm nay
với nhận thức của mình
đã lớn khôn
suốt dòng lịch sử
tôi muốn hỏi
Chúa là ai?
Nếu ngài
không phải là
Đấng Công bình
hay thương xót
Ngài chỉ là
Đấng Quyền uy
thích hù doạ
con người
bằng thuỷ tai
hoả tai và trăm nghìn thiên tai khác
thì xin Ngài
chớ tạc
một tượng đài vĩnh cửu
giữa tâm linh chúng tôi
làm niềm tin bất diệt.
Đó là nỗi đau
dằn vặt
loài người
ngàn năm và ngàn năm
trong bất an và tủi nhục.
Nhưng kìa!
những nhà tiên tri đã hô to
bằng những lồng ngực
nổ trong tim khát vọng
bằng mái đầu
chói ngời
tâm linh sải cánh
bay về nguồn sáng niềm tin
nơi thiên nhan
Chúa Con
mưa đức Thánh thần.
Những vòm họng thông thái
rền vang
loan báo
tin lành
rằng mối hoài nghi
của con người
chẳng còn nơi
hoài công
bấu víu
khi Chúa Con
Đức Ki-tô
đã đến
để thực chứng
cho tất cả
mọi công trình cứu độ
mà Thiên Chúa
trên trời
hằng gieo
từ tổ phụ này
đến tổ phụ kia
suốt đời này
qua đời khác
và lập giao ước mới
cùng với con người
trong dự phóng tới cùng
đi về Nước Trời cao cả
các tiên tri thuyết
Thiên Chúa
chỉ là bí nhiệm toàn năng
khi Ngài mãi ngự
giữa những tầng mây vô hạn
ở trên
mắt nhìn giới hạn
của con người
nhưng kể từ ngày
Ngài sai Chúa Con
trút áo thần linh
khoác lấy
thân phàm bé mọn
của con người cốt nhục
thì sự bí nhiệm của Ngài
chẳng khác chi
Ngài đã lấy
giữa lòng biển cả
một giọt nước nhỏ bé
để dạy con người hiểu
thế nào là nước mặn.
Ngài đến
xoá tan mọi hoài nghi
bởi lẽ
Ngài không đến
như những tiên tri
người trần mắt thịt
mà Ngài đến
như một Thiên Chúa
và đúng là Thiên Chúa
một ngôi Lời
mang đến
ngôn ngữ phi phàm
hơn tất cả những gì
ở hành tinh cộng lại
con người
trải lịch sử
đã biết
một sự thật - thật chắc chắn là
cái cao cả
không thể sinh ra
từ nơi hèn kém
và cái siêu việt
không thể bào thai
từ trong
một tồn tại nào
nhỏ nhoi hơn.
Chúa không phải
là người bình thường
của trần gian phù sinh bé mọn
bởi lẽ cả trần gian
dù cố ép những gì tinh hoa nhất
cũng không thể đúc thành
những lời như Chúa nói.
Và Chúa phán
trời đất có thể qua đi
nhưng lời ta nói cùng các ngươi
còn mãi muôn đời
làm lề luật.
Và, Ngài thật
đủ xứng danh
Đức Chúa Lời
khi mở đầu
ngự trần gian
Ngài đã tuyên ngôn:
Ta là đường
là sự sống
và là chân lý
sau câu tuyên ngôn
của Chúa Cha
với Moses (Môi-se)
về bản thể Chúa rằng
Ta là Đấng có
Hữu tự sinh
từ trước muôn đời
không bao giờ huỷ diệt
làm nguyên uỷ
cho mọi hữu ở đời
cũng là ngọn nguồn
để nuôi chân lý
tụ về
đòi hút nhựa
và là
nguyên nguồn đầu tiên
để con người
mở màn
học biết
Hữu thể luận
làm đá tảng xây nên
mọi nhận thức của mình
thử hỏi
đến ngày
giáng sinh
đầu tiên của Chúa
có bút mực nào của loài người
hùng hồn
phát ngôn
những lời khôn ngoan như vậy?
<mời các bạn đọc tiếp Chương 4 (3)>
Comments