(Translated by Dang Linh Chi)
The Constitution was at least consensus among the people before it was molded into specific laws to prevent acts of legal violation which disrupted the peaceful living environment of everyone.
It is only the Constitution if it is the constitution of the entire people. If something does not belong to the entire people, it is only an instruction, resolution, principle, or regulation of a group or party. The Constitution is only meaningful and valuable when everyone agrees on it and voluntarily abides by it. It is like everyone abiding by traffic rules. In traffic, just a banana peel thrown unconsciously on the street can make a person slip, leading to the whole car chain crashing into each other. If it is a bicycle, motorbike, or tricycle, it will even cause more terrible accidents. Therefore, if traffic rules are to be absolutely safe, every vehicle, whether big or small, everyone, whether a pedestrian or a driver, must voluntarily go on the right side of the road. A vehicle, even if it is rudimentary or has non-compliant machinery, it will cause an accident immediately. In traffic, there will be no priority or exception to any vehicle or person, because we all know that even a small vehicle can cause a domino effect that can lead to many other accidents.
Similarly, in the Constitution, there should be no discrimination between classes like first-class, second-class and third-class; if the Constitution is only for the prioritized, then what will happen to other people? They will be reckless and the society of the prioritized cannot prosper, a nation cannot become a great power, simply because that nation is not built up by the whole people.
Who are the people? Such a specific word can still be bent and complexified to the extent that it cannot be defined. There is a proverb: “Even when a country collapses, its mountains still stand.” Country here is the nation consisting of the government and the people. It is only a nation when it is founded and has a government and people. It is not a nation when it is only at the ethnic level and has no law. “A country collapses” means a government or dynasty can collapse but only that dynasty dies, the mountains will forever stand. What is “mountains”? Mountains literally mean mountains. But what are mountains for without humans as there is a proverb “the soul is more valuable than the universe.” In conclusion, it can be said with certainty that: the state of any regime, even if it collapses, the people will forever stand. There is a Vietnamese saying “The King is temporary but the people are eternal.” This means the kings are only provisional but the people are everlasting.
Without everyone’ consensus, there will be no constitution. Without the constitution, there will be no constituent state. With a forced and disguised constitution, there can only be a forced and disguised nation - a nation that is set up as a parliament just like what people said “The party pointing, the parliament crossing arms, the state giving up, and the people are empty-handed.”
The constitution obviously belongs to the people and therefore must serve the needs of the people. And the constitution is only a constitution when no one is sitting on it. Once upon a time, during feudal times, although the power of the king is comparable to the power of heaven and earth, the king still said: If the king commits sins, he will be punished just like the grass-roots. In a small family, if the father forces his wife and children into a framework but he is reckless, binge drinking, smoking and gambling, then who will listen to him and how can his family not be negatively affected? That’s why there is a saying “Father says wrongly, mandarins says unjustly, husbands says unnecessarily.”
The law is the law only when everyone obeys it, and no one can sit above the law. In the constitution, we should remove article four, because if the Communist Party leads all laws, then the law has no meaning at all. A car says “every car should go on its right side” but it does not go on its right side, then what are traffic rules for? And who is the party? There is no general party, the party is also made up of a group of people, are those millions of people not citizens? And don’t they have to comply with the law? And the army belongs to the people or the party? Does the army belong to the “temporary king” or a minority? No! The army indisputably belongs to the people, because the people are eternal, are the “mountains” and will forever stand even when they have to go through countless obstacles and changes in life. There was an old saying “The people's heart is God's will” which means what the people want is as eternal as what God wants.
“Military and people are like fish and water" is a meaningful Vietnamese proverb. The people lay the foundation for the military, the people pay taxes to raise and sustain the military! How come the party raises the military? The Constitution and laws were established so that people as well as future generations can live in peace and progress.
The army, also because of that constitution, wishes to support the sustainable and progressive development of the nation. An army in the name of the whole people and of eternal value is always better than an army divided in factions based on certain interests.
And a party acting in the name of the constitution which is eternal and progressive for the benefits of the majority of people of all walks of life is always better than a party acting for the benefits of only high classes because of the immediate power. This is because the whole nation and the whole people working together is always better than prioritizing a certain group over another. Live for justice! As a Vietnamese saying goes “One man's breath is another man's death.” Don’t wield authority and live by the principle that “Truth belongs to the strong.”
If you are right, everyone will agree! But if you are wrong and still want to manipulate others using money just like a Vietnamese saying “stronger by rice, daring by money” then when you run out of budget, where will your authority go?
Only using immediate imposition without justice will only get you a temporary victory. If a regime is to be solid and respected, it should not use imposition on its people like that. This is what I would like to say in the name of a general principle for us to ponder.
Many thanks!
Paul Duc 10/6/2015
14. HIẾN PHÁP CHỈ LÀ HIẾN PHÁP KHI CỦA TOÀN DÂN
Paul Nguyễn Hoàng Đức
Hiến pháp chí ít là ý chí hiệp nhất của toàn dân trước khi nó được rót khuôn vào từng điều luật cụ thể để ngăn cản những hành vi xâm hại pháp luật, khiến phá vỡ môi trường sống bình an của chung tất cả mọi người.
Chỉ là hiến pháp nếu như đó là hiến pháp của toàn dân. Nếu cái gì không thuộc toàn dân thì chỉ là chỉ thị, nghị quyết, nguyên tắc, hay qui định của tổ nhóm hay đảng phái nào đó.
Hiến pháp cũng chỉ có ý nghĩa và giá trị khi được toàn dân nhất trí tham gia và tự giác chấp hành. Việc đó giống như mọi người cùng tham gia vào qui tắc vận hành giao thông. Trong giao thông, chỉ cần một vỏ chuối bị ném vô ý thức ra đường, nó đã có thể làm cho một người ngã, kéo theo cả chuỗi xe đâm vào nhau. Một chiếc xe đạp, xe máy, hay xe ba bánh thì còn gây những tai nạn khủng khiếp hơn. Vì thế qui tắc giao thông muốn an toàn tuyệt đối thì mọi phương tiện dù nhỏ hay to, mọi người dù đi bộ hay đi xe đều phải tự giác đi đúng phần đường giành cho mình. Chỉ cần một phương tiện dù thô sơ hay máy móc không tuân thủ thì sẽ gây tai nạn ngay. Trong giao thông, sẽ không có ưu tiên ngoại lệ giành cho phương tiện nào hay ai cả, vì lẽ chúng ta đều biết, cho dù một phương tiện nhỏ cũng có thể gây ra hiệu ứng domino làm nhiều người tai nạn theo. Trong hiến pháp cũng vậy, không nên phân biệt giai cấp, công dân hạng một, công dân hạng hai, hạng ba, nếu hiến pháp chỉ giành cho người ưu tiên, thì những người khác sẽ ra sao, họ sẽ buông trôi bỏ mặc, khi ấy xã hội của những người ưu tiên sẽ không thể giàu mạnh, quốc gia không thể thành cường quốc, bởi lẽ giản đơn quốc gia đó không do toàn thể dân chúng xây dựng bồi đắp lên.
Nhân dân là ai? Một từ rất cụ thể như vậy nhưng vẫn bị bẻ cong làm cho nó trở thành phức tạp đến mức dường như không thể nào minh định nổi. Có phương ngôn: “Quốc phá sơn hà tại”. Quốc ở đây là quốc gia. Quốc gia bao gồm chính phủ và nhân dân. Chỉ là quốc gia khi nó được lập quốc có chính phủ và nhân dân. Không phải là quốc gia khi nó mới ở trình độ sắc tộc chưa có luật pháp. Quốc có phá, nghĩa là chính phủ hay vương triều này, vương triều kia có thể sụp đổ, thì nhà nước đó tiêu vong chứ không thể tiêu vong được Sơn Hà. Sơn hà là gì? Sơn hà nghĩa đen là sông-núi. Nhưng sông núi mà làm gì nếu không có con người, như một câu phương ngôn “linh hồn còn quí giá hơn cả vũ trụ này”. Như vậy có thể nói chắc chắn rằng: nhà nước của bất kỳ chế độ nào dù có mất thì nhân dân không bao giờ mất. Người Việt nói khẳng định: “Quan nhất thời, dân vạn đại”, nghĩa là: vua quan chỉ nhất thời, còn dân chúng là vạn thời đại.
Không có nhân dân đồng thuận trong ý chí chung không thành hiến pháp! Không có hiến pháp không thành quốc gia lập hiến. Với những hiến pháp trá hình khiên cưỡng thì nhân dân cũng chỉ có được quốc gia trá hình khiên cưỡng – một quốc gia dựng lên quốc hội như nhân dân gọi: Đảng chỉ tay, quốc hội khoanh tay, nhà nước bó tay, còn nhân dân thì trắng tay.
Hiến pháp hiển nhiên là của nhân dân và phải quay lại phục vụ nhân dân. Và hiến pháp chỉ là hiến pháp khi không có ai được ngồi trên hiến pháp. Xưa kia, thời phong kiến dù quyền hành thiên tử như con trời mà vua chúa vẫn nói: vua chúa phạm tội xử như thứ dân. Trong gia đình nhỏ, nếu người cha ra uy ne nẹt bắt vợ con vào khuôn khổ, còn mình thì tùy tiện rượu chè, cờ bạc, hút sách thì nói ai nghe, và làm sao tránh khỏi nhà dột từ nóc dột xuống? Vì thế người Việt mới khuyên chớ có: “Cha nói oan, quan nói hiếp, chồng có nghiệp nói thừa”.
Luật pháp chỉ là luật pháp khi được tất cả mọi người tuân thủ, và không có ai được ngồi trên luật pháp cả. Trong hiến pháp nên bỏ điều bốn, vì nếu Đảng cộng sản lãnh đạo tất cả pháp luật, thì pháp luật chẳng còn một tí ý nghĩa nào. Một chiếc ô tô nói “các xe hãy đi đúng phần đường của mình” nhưng chính nó lại đi lung tung thì làm gì còn qui tắc giao thông nữa. Và Đảng là ai? Không có Đảng chung chung, Đảng cũng do những con người cụ thể họp lại tạo nên, chẳng lẽ những con người đông cả vài triệu người đó lại không phải là công dân? Và không cần tuân thủ pháp luật?
Còn quân đội là của dân hay của đảng? Chẳng lẽ quân đội lại của “quan nhất thời” hay là của một tập hợp thiểu số? Không! Trăm phần trăm không thể nào cãi được, quân đội là của nhân dân, bởi vì nhân dân là vĩnh cửu, là “sơn hà tại” cho dù phải kinh qua vô vàn các sóng gió đổi thay của thời cuộc. Người xưa có câu: Lòng Dân là ý Trời. Có nghĩa là: ý dân cũng vĩnh cửu như ý Trời vậy.
“Quân với dân như cá với nước” là một phương ngôn rất hay. Dân sinh ra quân, Dân đóng thuế nuôi quân, thì quân mới có! Làm gì có đảng có thể nuôi quân!
Hiến pháp và pháp luật sinh ra để người dân cũng như các thế hệ mai sau được sống bình an và phát triển tiến bộ. Quân đội cũng vì hiến pháp đó mong trợ lực cho cuộc phát triển vững bền tiến bộ của dân tộc. Một quân đội nhân danh nhân dân toàn thể và giá trị vĩnh cửu thì bao giờ cũng hơn một quân đội lăm le đánh đấm bè phái cục bộ vì nhóm lợi ích nào đó.
Và một đảng phái hành động nhân danh hiến pháp vĩnh cửu, hiến pháp tiến bộ vì lợi ích của đông đảo nhân dân thuộc mọi tầng lớp thì hơn là một đảng phái chỉ nhìn thấy cái lợi của quyền lực trước mắt hành động vì một hai giai cấp bao quanh mình. Vì tổ quốc và nhân dân toàn thể bao giờ cũng hơn vì người này mà làm hại người khác. Hãy sống vì công lý! Như người Việt nói “được lòng ta xót xa lòng người”. Chớ nên ôm quân lực về mình, rồi lại muốn sống theo lối “chân lý thuộc về kẻ mạnh”.
Nói phải thì củ cải cũng nghe! Còn nói sai lè lè lại muốn áp đặt phương châm “bên hông túi bạc kè kè/ nói quấy nói quá người nghe rầm rầm”, một khi ngân khố cạn kiệt rỗng tuếch thì kiếm đâu ra sức mạnh đè nén “mạnh vì gạo bạo vì tiền” nữa?
Không có công lý, chỉ chiến thắng bằng áp đặt tức thì, cũng chỉ là lâm thời, ăn cà muối xổi mà thôi. Một chính thể muốn vững bền và được tôn trọng thì không nên dùng cách ăn xổi ở thì đó. Đó là những lời lẽ tôi muốn trao đổi như muốn nhân danh nguyên lý chung để chúng ta cùng suy ngẫm. Cám ơn nhiều!
Paul Đức 10/6/2015
댓글